Защитить древние техники окрашивания

Защитить древние методы окрашивания

На недавней ярмарке эко-дизайна в Китае небольшую толпу посетителей привлекла женщина из столицы в костюме, украшенном уникальной традиционной техникой крашения.

«Все эти продукты сделаны людьми, которые несут важное культурное наследие», - сказал Чан Лэй, основатель Пекинской мастерской Буран Шаньфан.

На протяжении многих лет молодой владелец бизнеса предпринимал много попыток защитить и внедрить инновационные методы ремесла, находящиеся под угрозой исчезновения, а также содействовать трудоустройству среди обедневших женщин из этнических меньшинств.

«Я посвятим всю свою жизнь созданию социального бренда для традиционных технологий окрашивания», - сказала она в интервью China Women News во время недавнего интервью в своей студии.

Займемся окрашиванием бизнеса

«Мой первый контакт с батиком и краской для галстука был в Музее народных костюмов Пекинского института технологии моды. Под впечатлением от их смелых цветов и богатых узоров я проявил к ним большой интерес», - вспоминает Чанг, который тогда был студентом. по специальности скульптура.

С тех пор она провела все свои каникулы, изучая навыки в горных деревнях в провинциях Юньнань и Гуйчжоу на юго-западе Китая.

После ее окончания она отправилась в учебную поездку по Ближнему Востоку, Европе и Северной Америке, где она объединила традиционные китайские красящие ремесла с местным искусством и представила свои инновационные работы на различных выставках.

Вернувшись домой, она создала собственную студию. Чтобы расширить производство, она открыла завод за пределами площадки в этом году в провинции Гуйчжоу на юго-западе Китая.

«Принимая шелковую ткань в качестве основы, органические красители, сделанные из натуральных растений в качестве пигментов и батика, и красители для связывания в качестве кисти, тканевые материалы и шарфы, сделанные таким образом, являются лучшими носителями для китайских технологий крашения», - сказала она.

Ткань и шарфы - главное направление деятельности студии Чанга. Кроме того, она разработала различные продукты и услуги, включая броски, индивидуальные художественные работы, индивидуальные костюмы и репетиторство.

Защита умирающих традиций

Все сотрудники, занимающиеся живописью и вышивкой на фабрике Чанга, являются официально признанными так называемыми «наследниками нематериального культурного наследия» в возрасте от 50 до 80 лет. Среди них много так называемых «пустых гнезд», то есть пожилых граждан, которые живут самостоятельно в сельской местности.

«Эти тети и бабушки с детства ткали ткани, делали вышивку и красяли. Их жизнь - живой музей техник крашения», - заявила она.

«Ограниченные традиционными идеями и природной средой, большинство из них никогда не покидали свою деревню всю свою жизнь», - добавила она.

Поэтому она разместила свою фабрику в горной деревне в провинции Цяньдуннань-Мяо и автономном округе Донг города Гуйчжоу, где проживают многие этнические меньшинства.

Во многих горных деревнях Цяндуннань большинство молодых женщин переезжают в города, чтобы найти работу, в то время как пожилые люди продают овощи или делают какую-то ручную работу, чтобы зарабатывать на жизнь.

«Мы надеемся, что, предоставляя работу и бесплатное обучение, мы сможем побудить большее количество молодых людей помочь отказаться от ремесла и помочь старейшинам улучшить свой уровень жизни», - пояснила она.

Инновации

«Лучшее наследие традиции - позволить ей войти в жизнь людей», - сказал Чанг, чьи замыслы направлены на установление связей с природой и историей с помощью предметов быта.

Теперь она сосредотачивает всю свою энергию на изучении традиционных навыков и совершает новые прорывы в моделях, тканях и цветах, включая индиго.

«На самом деле, мы можем получать насыщенные цвета из растений. Используя эту технику, мы можем производить много продуктов, которые нравятся публике», - сказала она, демонстрируя десятки образцов цвета.

Что касается дизайна образцов, она считает, что только «деконструируя и реконструируя» традиционные модели, они могут завоевать рынок.

Однако самая большая трудность, с которой она столкнулась, заключается в том, чтобы сделать интеграцию традиционного ремесла и современного искусства приемлемой для ее сотрудников, большинство из которых неграмотны.

«Мы попытались упростить процесс создания наших художественных произведений и основывать их на традиционных моделях», - сказала она. Кроме того, она провела в деревне более двух месяцев, общаясь с персоналом каждый день.

Когда ее спросили о ее долгосрочном плане развития, Чанг сказала, что она проведет ремонт своей фабрики в соответствии с политикой и поддержкой местного правительства.

«Сначала мы будем хорошо управлять этим заводом, а затем позволять ему развивать близлежащие деревни», - заключила она.